《开局十五五·共谱新华章》文化强国 艺坛领军人物—何基富专题报道

开局十五五，奋斗正当时”的号角已经吹响！这是属于著名诗人何基富的时代机遇，是共同书写辉煌篇章的伟大征程。

特邀著名诗人何基富的诗篇如同一幅绚丽多彩的画卷，正徐徐展开在我们面前。其作品在传统基础上创新与突破，艺术风格走在艺术发展的前沿，将为我们带来更多元想象力的艺术品。十五五，是艺术奋斗者的舞台。每一滴汗水，都将汇聚成推动发展的强大力量；每一次拼搏，都将铸就属于自己的荣耀勋章。

中国当代著名诗人何基富简介

何基富，男，“巴蜀闲人”乃笔名，著名诗人，思想家。1945年10月生，四川省营山县人，大学文化。青少年励志勤奋，1965年以德才备兼，高考状元之身，保送至四川省委办公厅。亲历十年“文革”嚣喧。1975年任巜四川青年杂志》副总编辑；后来又担任过两份省级内刊总编辑。中国世界民族文化交流促进会特约研究员；北京炎黄文化研究院高级研究员；华夏传统文化研究院授予“文学功勋人物”；中央新影中学生频道授予“最具影响力艺术名家”；2025年获福布斯世界文化盛典金奖。七十年代初，开始习诗，跨进暮春门槛，提起秃笔，挤上诗坛，誓为后人为民族，留下时代的真言。

已出版个人诗歌专集巜天空有朵孤独的云》、《梦亦真，真亦梦》、《冷眼看人间》；过两百多首作品入选国家级诗歌选，出版合集《当代名家经典诗文》、巜中国当代诗坛名家代表作》、巜大国传世诗人》（现代诗卷）、《守望栖息地》、《中国当代诗坛十佳杰出诗人佳作选》、巜中国抗击“新型冠状病毒”网络前沿诗文典藏》、《百年丰碑-中华儿女风采录》、《迈向新征程》、《新时代实干者风采》、《非遗高级智库专家大辞典》、《名家大师- -品牌影响力名家大师》、《胡润大师鉴宝名作》、《福布斯世界文化盛典金奖人物》、《环球领军人物》、《中国当代艺坛巨匠大典》、《中国艺术家大典》、《中国人气最旺的诗文名家名作》、《45年，45人，致敬中国诗歌探索者》、《见字如面- -我在中国大陆写诗》等30余本。诗歌作品在《读者》、《流芳中国》、《读与写》等杂志和《中国诗歌网》等发表；《卖菜翁说》、《奉节断想》入选文化和旅游部艺术数字资源库；《卖菜翁说》等7首经典代表诗歌，由中央新影中学生频道将何基富（诗）、孙晓云（书）、范迪安（画）汇编成《展时代经典，筑文艺高峰》专刋，献礼2025年全国两会；华夏传统文化研究院把何基富（诗歌）、莫言（小说）、孙晓云（书法），从入编的《全国智库专家成员》书中抽出，编制成硬壳精装“三人书”专刊；《卖菜翁说》等12首经典代表诗歌，由中国邮政制作成《荣耀中国－限量版珍藏邮册》；中央新影中学生频道制作精彩视频：何基富- -名家讲坛艺术人生专题访谈；中央新影中学生频道播出《走进何基富——诗意背后的人生》纪录片；华夏传统文化研究院制作精彩视频：何基富- -2025年全国两会重点推荐艺术家 ；5位体育冠军，款款解读何基富诗歌。 17首代表诗歌，由国家国防科技工业局所属的《中国军转民》杂志社，制成水晶琉璃诗词集《与国同心- -何基富》；《卖菜翁说》烧制成瓷板画，挂在井冈山黄洋界景区旅客服务中心；诗歌作品在全国高铁部分线路、北京地铁、北京大兴国际机场等地展播；《奉节断想》在北京圆明园展播；《奉节断想》、《啊，祖先》在美国纽约时代广场大屏幕展播。诗歌专集《梦亦真，真亦梦》被英国牛津大学图书馆收藏；《天空有朵孤独的云》被泰国王室舒坦亲王和朱拉隆功大学收藏。数百首诗歌，被百度、谷歌等收录。

代表作：《卖菜翁说》、《父亲节祭父亲》、《母亲拔牙，肉跳心惊》、巜慢慢地陪着你走》、巜难忘故乡的小路》、巜奉节断想》、《休说盛唐》、巜戏说孔子》、巜白话“省委别墅”》、《啊，祖先》、巜黄金树赞》、巜斗士，乔尔丹诺.布鲁诺》、《千年后人读今诗》、巜“蒲松龄讲习班”夭折梦中》、巜梦亦真，真亦梦》、巜我的同胞，我的最爱》等，已广为诵传。

- 诗评 -

青铜刻刀与时代真言

——何基富诗歌艺术评论

何基富（笔名“巴蜀闲人”）是当代中国诗坛极具辨识度的现实主义诗人，其创作以冷峻的社会批判、深沉的人文关怀与质朴的语言风格，构筑了独树一帜的诗歌世界。他的作品扎根时代土壤，既书写底层民生的烟火与艰辛，也叩问历史文化的褶皱与真相，兼具思想深度与艺术张力，被誉为“时代的诗证”与“人民的歌者”。

一、现实主义的原生书写：泥土里生长的生命呐喊

何基富的诗歌是现实主义写作的典范，其核心特质在于原生态的真实感。他摒弃刻意的艺术雕琢与华丽辞藻，以近乎白描的笔触，原生态呈现大众的生活现状与心理状态，文字自带粗糙、质朴的生命气息，比传统现实主义叙述更显本分与真诚。

代表作《卖菜翁说》是其底层书写的经典，诗人以旁观者的视角，捕捉市井烟火中的平凡人生，道尽底层百姓的生存艰辛与朴素坚守，没有煽情的渲染，却让读者在平实文字中感受到直击人心的悲悯。这种书写并非简单的生活记录，而是将个体命运与时代脉搏相连，让诗歌成为承载民生百态的载体，延续了杜甫“诗史”精神的当代脉络。

二、历史解构与文化反思：冷峻笔触下的思辨锋芒

何基富的诗歌超越了单纯的现实描摹，延伸至历史与文化的深度反思，以戏谑、反讽的笔触解构固化的文化符号，展现出锐利的思辨力。在《戏说孔子》中，他打破儒家圣人的神话滤镜，将孔子还原为渴望仕途的凡人，反思儒家学说被封建统治者异化、成为精神桎梏的历史轨迹，以现代视角重新审视传统文化的当代价值。

《休说盛唐》等作品则跳出对历史盛世的盲目歌颂，以冷静的笔触剖析历史兴衰的本质，追问权力、文明与人性的复杂关系。这种历史意识源于他亲历的时代变迁，让诗歌既有对民族根脉的敬畏，也有对历史荒诞的批判，形成“私人记忆与公共历史交织”的独特叙事格局。

三、诗艺表达：从悲剧到谐剧的风格蜕变

在艺术手法上，何基富的创作实现了从悲剧形态向谐剧、喜剧形态的转化，兼具后现代主义的解构与反讽特征。他善用隐喻、夸张、黑色幽默等修辞，将严肃的社会议题以轻松戏谑的方式呈现，在调侃中暗藏批判，形成“笑中带泪”的美学效果。

其语言风格质朴自然，却暗藏力量，将语言的叙事功能与游戏功能巧妙融合，既保留口语的鲜活质感，又具备诗歌的凝练与张力。这种表达并非刻意的艺术创作，而是诗人在社会经验中的自我倾诉，以文字实现“自我认识”与对时代的回应，让诗歌成为情感与思想的自然流淌。

四、人文内核：以诗为镜，守护尊严与真相

何基富的诗歌始终围绕人的尊严与时代真相展开，兼具家国情怀与人类共通的情感关怀。《父亲节祭父亲》等作品书写亲情至深，触及人类共同的情感体验；《天空有朵孤独的云》蕴含禅意与孤独感，与国际文学传统形成对话。

他坚守“为后人留时代真言”的创作初心，作品既饱含对底层民众的悲悯，也承载着对自由、平等、现代文明的思考，打破了“底层书写与诗艺追求相互矛盾”的偏见。其诗歌跨越文化边界，成为世界读懂中国当代社会与人文精神的窗口，彰显了中国当代诗歌的思想高度与文化价值。

结语

何基富以“巴蜀闲人”的姿态，用诗歌这把“青铜刻刀”，镌刻时代的肌理与人性的温度。他的作品扎根现实、反思历史、关怀民生，以质朴的文字承载厚重的思想，以冷峻的视角传递温暖的人文关怀，在当代诗坛留下了兼具现实意义与艺术价值的创作印记，成为“无愧于时代、扎根于人民”的诗歌典范。

2026.4.2    于北京。

卖 菜 翁 说

巴蜀闲人

傍晚，

街上车少人稀。

天，下着雨夾雪，

寒冷阴寂。

我蜷缩在街沿边，

守着那堆未卖完的菜，

菜上糊着，

车辆路过溅起的泥。

幸好我裹着一块，

白色油纸衣；（1）

戴着那顶深色旧遮遮帽，

要不然，

这么大的雨加雪，

很快会被淋成落汤鸡。

这天真冷，

我的牙齿在打颤，

胡碴上结了白花花的冰。

怎么就这么莫出息，

也就才六十出头，

这点雨雪就抗不起？

我得趁下雨，

不见了城管踪迹，

赶紧把这些菜卖出去。

天快黑了，

肚子也稳不起，

街那头馆子里，

飘来回锅肉的香气，

馋得我直冒唾液。

我瞪大浑浊的眼睛，

期盼有个好心人，

把这点菜全买去，

即使打折，

我也让他拿去。

我要凑夠钱去药舖，

为躺在床上的老伴，

买头痛剂。

我真怀疑，

我不是在卖菜，

分明是求乞。

我再等一等，

我再碰碰运气。

啊，

我偏不信，

上帝有那么神奇，

我会成为前几天，

孙子读给我听的童话中，

那个卖火柴的小洋女！

2015，11，8。

注：（1），油纸衣，即塑料衣。老一代乡下人，习惯把塑料布，称为油纸布。

又注：2016年11月29日，一个叫“心灵之声”的诗友，在500人的微信群巜上海格律诗词社》中说，她“最喜欢你的卖菜翁说”一诗，并“让我的孩子们背诵了，很受教育”。我自信，很多年以后会有人背诵我的这首诗，没有想到现在就有人背诵了。

2016，11，29。

一一一一一

奉节断想

巴蜀闲人

奉节，

因那场白帝托孤，

而声名大振。

历代文人墨客趋之若鹜，

便有了诗仙李白的，

千古名篇《下江陵》。

我曾数次，

沿着拾级而上的石梯，

登上古老而年轻的奉节城。

站在高高的白帝城上，

俯瞰滚滚东去的长江，

巜三国演义》开卷词，

久久在脑际翻滚。

思绪如脱缰野马，

向历史的纵深飞奔。

公元223年，

汉室后裔刘备，

伐吴兵败至奉节白帝城，

重病缠身生命垂危，

急把幼子托付给诸葛孔明。

刘备至死都在期盼：

大汉江山永不变色，

如屹立不倒的长城。

丞相诸葛亮智慧勤恳；

大将军姜维勇猛忠诚；

还有那文人罗贯中，

摇动如椽巨笔，

为汉室大唱挽歌竭尽所能，

都无法改变刘汉走向灭亡，

而无力复兴。

魏灭蜀汉，后有晋，

再有隋唐，宋元明清。

这块神奇的土地就这样，

周而复始改朝换代，

走过二千年的历程。

二千年的成王败寇，

二千年的血雨腥风，

二千年的慢慢长征。

历史来到，

二十世纪四十年代，

一个叫黄炎培的老先生，

提出如何破解历史“周期率”？

当时坚定回答找到了，

那就是民主。

民主，被证明是当今，

最不坏的制度。

不久，起义军攻陷北平，

人们翘首期待，

兑现信誓旦旦的诺言：

民主与宪政。

一觉醒来，

“马克思加秦始皇”的大旗，

高高飘扬在皇城。

“滚滚长江东逝水，

“浪花淘尽英雄。”

英雄被浪花淘尽，

毕竟饱尝过英雄的滋味。

淘尽英雄的过程，

死亡，灾难和苦痛，

给升斗百姓添增，

如滚滚东逝的长江水，

永远，永远也无法流尽！

2015，10，26。

一一一一一

戏说孔子

巴蜀闲人

啊，孔子

你血管里流淌着商汤的血液

你的出生却备受非议

丘，是你的名

仲尼，是你的字

二千五百多年前

齐鲁大地上的一个私塾老师

你不甘乡村教师而渴望仕途

带着学生周游列国十年又四

触景生情有感而发彰显睿智

学生们记下你的这些语录

便有那本著名的巜论语》传世

你是儒家学说的创始人

成为百家争鸣中耀眼的一支

你是春秋末期的教育家思想家

绝非山寨而货真价实

你对中华文明的贡献永留青史

但也不至于

而今一些八杆子打不着的人

都争着宣称是你的第NN代孙子

历史的长河汩汩奔流不止

公元前一三四年

刘汉的董仲舒，倡议

“罢黜百家，独尊儒术”成为圣旨

那时你早已在340年前驾鹤归西

再后赵宋的程朱理学

更把你推崇到神的位置

一夜之间

孔子你的身价“火箭般蹿升”

再不是那个四处碰壁的民办教师

你也再不仅仅是儒家的那面旗帜

你的“仁”，你的“礼”

你的“大同”，你的“大一统”

魔幻般变成封建统治者的意志

成为麻醉劳苦大众的精神粮食

你头上不断变换着耀眼的桂冠

“万世师表”，“至圣先师”

仿佛你就是神的化身上帝的娇子

从此

你和专制制度的战车一起奔驰

与封建王朝一荣俱荣一损俱损

当封建王朝的破车驶近崖山时

愤怒的泥腿子手握镰刀斧头

把腐朽溃烂的封建破车砸得粉碎

同时被扫进垃圾堆的还有你孔子

一个新的封建王朝在白骨堆上建立

抢夺到权力的山大王忙着瓜分果实

宛如非洲草原上捕获到野牛的狮子

当这个王朝爬过峰顶向下坠落时

他们又才记起那根救命稻草孔子

四处搜寻方从垃圾堆里翻出你

拍掉你身上的灰尘去除你的污秽

再把你熬成“心灵鸡汤”如魚蛋式

廉价让浑噩麻木的芸芸众生喝吃

不过好景不长

当这个封建王朝再次捡回你时

这辆祼奔的专制破车已离崖山很近

你就如此这般：伴随着

推翻朝代，建立朝代，再推翻朝代

时上时下起起伏伏

犹如漂浮在长江中的死猪一只

啊，孔子

你活着时是大写的“人”

你死后被妖魔化成“神”

封建统治者为千秋万代不失

“悲哉孔子没，千岁无麒麟”

唯愿没去，统统没去

无论人的孔子

还是神的孔子

白茫茫大地好干净

炎黄子孙方可尽享上天的恩赐

“人，生而平等”

不再有那三六九等的荒唐时日

2017，2，8。

注：如此写孔子，我乃中华第一人。 
一一一一一

啊，祖先

巴蜀闲人

公元二二二二年

我，这副长相

身高不足百公分

硕大的头压在肩上

走路左右摇摆

象鸭子行走那样

街边长满野草

偶尔听到

汽车开过的轰响

往来的行人稀少

侏儒畸形低智商

与我大体相像

面对这情

面对这景

我深深的忧伤

这是怎么了

我，躲进书房

我，潜入电脑

试图找出真相

我，翻呀翻

我，找呀找

终于

在两百年前的书报网络上

发现令人震惊的明堂  （1）

穿越历史回到两百年前

国家经济高大上

位居地球村榜眼

莺歌燕舞宛如盛唐

祖先的智商身高

也看不出有什么异样

发展，发展

喊在嘴上

钱，钱，钱

装满脑腔

一个“骗”字

是行动的方向

诚信

被抛进了垃圾箱

空气严重污染

雾霾吸满胸膛

蔬菜，水果更荒唐

颜色，靠“催红素”

个头，靠“膨胀素”

激素，农残严重超量

鸡，鸭，猪，牛，羊

吃着激素饲料速成长壮

土壤污染，水污染

水稻，小麦等主要粮食

重金属铅、镉等大大超标

“镉”积存人体内损伤肾脏

精子，卵子质量持续下降

⋯⋯

一天又一天

一年又一年

两百年后

炎黄子孙的后代我们

就成了今天这副模样

祖先当年想尽办法

防止“敌对势力”嚣张

看着现在这派荒凉

送给别人

恐怕也无人愿意接棒

还看到两百年前的宣传画

宣传画中的男女老少

个个矮矮胖胖傻模傻样

当年的设计者绝对想不到

墙上宣传画中的人

两百年后

全走在街头上

啊，祖先

如果你们在天有灵

看到你们的子孙

成了如今这副惨像

当年还会那般贪婪疯狂

祖先啊，祖先

你们的既往

是错

是孽

是罪

现在无论怎样言说

都为时已晚徒增悲伤

2016，12，6。

注：本诗纯属虚构。作者做了一个恶梦，满含热泪，写成诗行。

（1）：明堂：四川方言，即内容的意思。

一一一一

旧毛呢大衣抒怀

巴蜀闲人

眼望那件中长旧毛呢大衣，

白驹过隙眨眼五十载已去。

颜色稍褪挺拔依旧灰尘少许，

心中涌动起刻骨铭心的记忆。

上世纪七十年代初，

食不果腹，衣不蔽体，

十年“文革”浩劫不见止息，

山呼“万岁，万岁”响彻寰宇。

怀揣少而难得的复员转业费，

忍痛熬夜排队购得毛呢，

缝制成这件中长毛呢大衣。

当年那嘚瑟那气派那豪华，

宛如现今的皮尔卡丹般神气。

一个被奉为神的“伟大领袖”，

霸居在庙堂之上二十年有余，

除了运动整人，别无他技。

数千万人被饿死小如蝼蚁，

巩固权力那才是他的唯一。

把一个地大物博的神州大地，

折腾到临近“崩溃”的边际。

回望中华五千年文明史，

回望二千年漫漫极权史，

秦汉隋唐，宋元明清，

他，他当之无愧抢得第一！

“物极必反”，哲学的规律。

庆幸那“绵里藏针”的小平，

保住了他并不伟岸的身躯，

他登高振臂一呼，抓住时机，

改革，改革，改革开放！

便有了中国如今的翻天䨱地：

高楼参天，动车飞驰，

经济跃居地球村二弟，

人们饱享了物质幸福的满足。

披着五十年前的这件毛呢大衣，

它见证过中国半世纪风风雨雨。

“不走老路，不走邪路”，

继续前进，前进，永不停歇，

去追求人类更高的精神所需。

把五四拼死呼喚的德赛俩先生，

尽快庄严地请上议事程序。

让改朝换代的历史“周期率”，

永远地滚去爪洼国繁衍生息！

2019，2，18。

一一一一

反思在夕阳下奔涌

巴蜀闲人

望着那轮渐沉的落日

云雾缠绕冷风扯撕

百般挣扎千般抗拒

时隐时现痛苦不止

那形影熟悉而又陌生

他曾是当空皓日

光芒万丈威猛炽烈

高高在上把万物烤炙

文人被“引蛇出洞”

瞬间扣上“右派”帽子

脊骨嘎嘎折断变成哑子

不计其数的勤劳庄稼汉

眼看迎疯飘飘的“三面旗帜”

耳听“亩产万斤”放卫星消息

喝着公共食堂清汤浮肿饿死

即使那“彭大将军”林副统帅

也不念曾是扑倒野牛的狮子

在烈焰照耀下含冤屈辱惨逝

⋯⋯

面对这前无古人的暴虐

他似那红太阳不可一世

豪气冲天可决银河垻址

“数风流人物，还看今朝。”

自诩“秦始皇加马克思”

真乃一语中的道尽实质

远眺那斜挂西天的残阳

他离地平线已近在咫尺

发生发展消亡的铁律

万事万物都无法藐视

巨风抽打他面包似的脸庞

云霞激愤着拷问他的魂灵

“你为何不好好作一个人，

“偏偏要打肿脸充神祉？”

啊，快快地没去吧

不再有“长白山的太阳”N世

也算是泰山昆仑的幸运

叩谢苍天对长江黄河的恩赐

2017，12，6。

一一一一

为只身阻挡坦克的英雄立言

巴蜀闲人

时间

1989，6，4，傍晚

位置

北京西长安街街中间

一队坦克正轰隆隆向前

奉命蹿往北京天安门广场

去镇压绝食抗议的百姓和学生

用二十万学生头换取稳固政权

年方廿八的我，只身一人  （1）

勇敢地冲到坦克车队前面

毫无畏惧地阻挡坦克车东进

我热血沸腾，白衬衣着身

高举双手跳跃着左挡右拦

“请让开，我们在执行命令！”

“你，你为什么阻挡我们前进？”

我心中喷涌着四十年专制苦难

深知坦克要碾压我那太过简单

但是想要我退缩那是天方夜谭

我一面阻挡一面声嘶力竭大喊

坦克兵啊

人民的子弟兵

请听我诉说一路艰坎

无数先烈的鲜血和白骨

换来一九四九年的江山

自诩“马克思加秦始皇”的

从窑洞转入北京的丰泽园

他挺直腰板，站起来了

残暴统治神州二十又七年

亿万人民奴隶似跪在他面前

土地改革

农村“地富”被打翻

农民分得的土地还没种几天

又吃起人民公社的大锅饭

公私合营

抢夺城市“资本家”的财产

一九五七年“反右”运动

整得知识分子嘴闭腰断

接着，紧接着

“三面红旗”迎疯招展

庐山会议狂批右倾翻案

让彭大将军受尽屈辱蒙冤

土法炼钢超英赶美成笑谈

遍地亩产万斤但粮食不见

喝着公共食堂清汤寡水的社员

清水不从正常渠道排出

淤积在双腿三五两天

看着双脚浮肿走路打颤

我老师的父亲正值壮年

就饿死在乡下茅草屋墙边

这样，就这样持续几年

数千万人饿死在路边房前

五千年中华历史前所未见

人们正爬出饥饿的烂泥滩

又堕入了“文革“的灾难

学校停课工厂停工

农民也不再种田

造反，造反，全民造反

国家主席刘少奇被打翻

赤条条惨死在开封太平间

猛将林彪曾打下半壁江山

只为设国家主席的分争

逼得半夜携妻带子仓惶逃窜

最后摔死在蒙古温都尔汉

折腾，折腾，把中国

折腾到近乎崩溃的边缘

“文革”，真是一大创造

此乃盘古开天辟地第一篇

老师斯大林反倒成了学生

月宫嫦娥开慧都气破肝胆

人民是国家的主人天天喊

人民却没有一票选举权

权力脱缰毫无监督

等级森严腐朽靡烂

他把专制极权推上泰山之巅

他轻松摘得专制魔王的贵冠

时间到了一九七六年

苍天终于睁开她的慧眼

带走“马克思加秦始皇”

交由几千万饿殍冤魂清算

多亏邓小平“永不翻案”

留得了并不伟岸的青山

改革，改革，改革开放

打破三十年的闭国锁关

“阶级斗争为纲”扯卵谈

靠着白猫黑猫们的勤奋

历经四十年的拼搏奋战

终于，百姓饭吃饱衣穿暖

GDP跃升到地球村的前沿

人们继续为民族复兴大干

同时也不忘五四的先贤

盼望德赛先生早日升殿

自由民主平等尊重人权

饱享人类现代文明的恩典

．．．．．.

坦克兵啊

人民的子弟兵

你们应该睁大眼看看

炎黄子孙受夠专制的苦难

他们争取自由民主平等

错有几桩，罪有几件

你们怎敢，怎么敢

驾驶着保家卫国的坦克

去屠杀手无寸铁的百姓和学生

二十一世纪的今天

女娲后人不能，再不能

坠入秦皇专制极权的泥潭

2024，6，6，于成都。

注：以诗歌文体的形式，全面记述毛氏27年暴政史，我乃中华第一人。

注：（1），1989年6月4日傍晚，一身着白衬衣的高挑年轻小伙子，在北京西长安街上只身一人，勇敢地阻挡蹿往天安门广场去镇压手无寸铁的百姓和学生的坦克车队。

一一一一一

庚子年的呐喊

巴蜀闲人

我，一耄耋老汉，

一步，一步地，

走向人生的终点。

我已无力去斗争，

我更无力去改变，

只能用这双浑浊的眼，

慢慢地，仔细地看，

然后在心中思忖盘算。

良知和担当激励着我，

憋不住了就奋起呐喊。

亥猪，走了，

中美贸易战签约休战。

子鼠，来了，

期盼欢欢喜喜过个年。

人们穿越大半个中国，

屁颠屁颠忙着往家赶，

与久别的父母子女团圆。

突然，突然，

一种“新型冠状病毒肺炎”，

大暴发于九省通衢的武汉。（1）

据说是由某野生动物传染。

医院确诊病例不断攀升，

疑似病例也只增不减。

八旬呼吸病学专家钟南山，

再次披挂上阵忙赶往武汉，

恰似神医华佗的身影重现！

他真切告诫人们呆在家里，

就是最好的阻止肺炎传染，

就是为人民为国家作贡献！

“封城”武汉，断道武汉，

这，这举措世所罕见！

其他相关省市岂敢怠慢，

立即启动“应急1级响应”。

多国派专机去武汉撤侨；

暂停与中国的航班往返。

这突然降临的新冠肺炎，

犹如一场没有硝烟的战争，

让中华儿女面临严峻考验。

瘟疫，瘟疫的恐惧，

撕碎了除夕团聚的欢颜。

喧嚣热闹的城市静寂了，

街巷，街巷条条空了，

人少车稀，野狗乱窜，

街头唯剩往日的流浪汉。

“盛世强国”白底红字标语，

在那冰冷的墙上格外显眼。

口罩断货；

医疗防护物资紧缺；

“红十字会”慌乱一团；

可恨是一问三不知的官员！

唯有可敬可爱的白衣天使，

告别亲人，中断春节休假，

千里迢迢奔往武汉驰援。

“武汉，我们来了！”

“挺住，武汉！”

冲锋陷阵在抗疫第一线，

用汗水，用热血，用生命，

战胜病魔恭迎胜利的明天！

啊，

我要拼着我的老命大喊：

苍天哟，

你可要睁开你的慧眼，

历经磨难的炎黄子孙，

挣脱反右饥荒文革等羁绊，

改革，改革，开放，开放，

方得以安定吃上几天饱饭。

怎么又突降这天大的灾难？

这是人祸？

这是天灾？

还是有什么天意莅现？！

恳请你认真负责地把好关，

別让黎民重陷苦难的泥潭！

2020，2，2。

注：（1），据网载，1月以来，武汉市暴发“新型冠状病毒肺炎”。23日，武汉市宣布封城，以遏止该病的传播。其他相关省市，先后启动“应急1级响应”。

让我们携手共进，以饱满的热情、昂扬的斗志投入到这场伟大的奋斗中。在开局十五五的新征程上，勇立潮头，敢为人先，用智慧和汗水创造更加灿烂的明天。因为，每一位艺术家都是时代的主角，奋斗正当时，未来更可期！